محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لايرث

محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لايرث

:)

كان شيخ القبيلة كبير السن واسع الثراء , اعتاد ان يسمي كل طفل يرزق به محمدا , فهذا محمدخالد وهذا محمد عمر .. وهكذا , وعندما حانت وفاته واحس بقرب اجله ساورع الشك في امانه احدى نسائه ثم تاكد انها تخونه وبما انه كان مستلقيا على فراشه فقد استدعى اخوته واقاربه واخبرهم كيف يوزعون امواله قائلا لهم : 
 (محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث ) وفي الحال فارق الحياة . وعندما اصبح الابناء رجالا اتفقوا على تطبق وصية ابيهم , ولكنهم احتاروا في تعيين محمد الذي اراد والدهم حرمانه من الميراث ثم تراضوا على ان يقصدوا قاضي العرب ليحكم بينهم مع انهم صمموا الا يحرموا احد منهم ولو عرفوا المقصود بالحرمان .

وفي اثناء طريقهم نحو منازل القاضي قابلهم بدوي وسألهم ايها الاخوان هل رايتم جملا شاردا ؟ فقال محمد الاكبر : هل جملك اعور ؟ قال نعم هو اعور وقال الاوسط هل جملك ازعر بلا ذيل قال نعم وقال الاصغر هل هو اعرج قال نعم فقالو له جملك ليس عندنا قال لهم البدوي مندهشا عرفتم علامات البعير ثم تنكرونه

والله لقد سرقتموه .. ثم اتفق معهم ان يصحبهم الى القاضي . وعندما وصلوا الى خيامه رحب بهم

وامر باعداد العشاء لهم وبعد فترة احضرت الخادمة الطعام وقعدوا الاربعة لياكلوا ولكن القاضي لم يقعد لياكل معهم بل وقف يتنصت على كلامهم وهم لا يرونه ولما تطلع الاخوة نحو الطعام امتنعوا عن تناوله بينما كان البدوي جائعا فاخد يلتهم منه بلا وعي . قال الاخ الاكبر : اللحم اصله لحم كلب وقال الاوسط هذا الخبز خبزته ارماته حامل بشهرها 9 وقال الاصغير هذا القاضي ابن حرام .. بعد برهة دخل عليهم القاضي وقال ما الذي قلتموه قال الا الاكبر قلت اللحم لحم كلب وقال الاوسط قلت ان هذا الخبز خبزته امرأه حامل وقال الاصغر قلت انك ابن حرام , قال لهم ما الادلة على ادعاءاتكم قال الاكبر ابحث عن الادلة في بيتك عند اهلك وسوف تكتشف صحة كلامنا

وقال القاضي ما طلب هذا الرجل

قال الاخ الاكبر سالنا هذا الرجل هل رايتم جملي فاجبته هل هو اعور وساله اخي الاوسط هل هو ازعر وليس له ذيل وساله الاصغر هل الجمل اعرج , ثم قلنا له اننا لم نره وهو الان يتهمنا بسرقته قال القاضي اخبرني كيف حدث انكم وصفتموه ولم تروه اجاب محمد الاكبر حقا لم نره فقد كنا في طريقنا ولاحظنا آثاره وقد اكتشفت انه كان يسير وياكل عن يمينه فقط ولو لم يكن اعور لاكل عن يمينه وشماله اثناء سيره

فالتفت القاضي الى محمد الاوسط الذي قال له لاحظت ان قذارة الجمل ملقاة على خط مستقيم على الارض ةهذا دليل على انه بلا ذيل ولو كان له ذيل فان قذارته تكون مبعثرة في الطريق قال القاضي كلام سليم والتفت الى الثالث وانت كيف عرفت انه اعرج ؟ اجاب انه له اثار ثلا والرجل الرابعه يجرها خلفه فقال القاضي للبدوي اذهب وابحث عن جملك لانهم لم يسرقوه اذهب ولا تكثر من الكلام والا اعتبروك ابن حرام .

وفي الحال ذهب القاضي الى الراعي وساله عن ذلك الجدي الذي ذبحه وقدم لحمه للضيوف
 فاعترف الراعي ان الجدي كان يرضع من كلبة بعد ولادته لان امه كانت قد ماتت , فقربه منها فارضعته حتى لا يموت قال القاضي : اذن التقط الجدي رائحة الكلبة ..
 , ثم وعندما سأل القاضي امراته عمن عجن عجين الخبز اخبرته انها الجارية مرجانه وسألها اهيا حامل فقالت نعم بشهرها الـ 9 وسأل امه انه ابن حرام : يا اماه اخبريني الحقيقة في ولادتي هل انا ابن حرام ؟ وحملق فيها بعينيه وهو ممسك بسيفه يهددها ولكنها قالت له بهدوء ورزانة يا بني اقسم لك بالله انه لم يمسني بشر الا والدك ولكن ذات ليلة اتاني ابوك واعترف لي انه اكل تمرا من نخيل جارنا دون اذنه فكان التمر حراما ثم نام ليلتها معي واظنني حملت بك في تلك الليلة نفسها , فانت ابن حلال وابوك هو الذي اكل احرام . اقتنع القاضي بكلامها . وبذلك تاكد من صدقهم وذكائهم . دخل القاضي على ضيوفه

فذهب الرجل في حال سبيله ثم التفت القاضي نحوهم وقال ماذا تريدون مني ؟ لماذا جئتم الي ؟ فقال الاخ الاكبر : توفي والدنا رحمه الله وقد قال في وصيته محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث ونحن ثلاثة كلنا محمد فماذا ترى ؟ نريد ان نعرف محمد الذي لايرث قال القاضي لاباس سوف نرى

ثم سال اكبر الاخوة : كيف عرفت ان اللحم لحم كلب فقال ان لحم الاحمر يكون طريا واللحم مكسو عالعظم ولايكون فيه جغت واما لحم الكلب يكون احمر على سواد ويكون العظم منشق عن اللحم واغلب الغظم مكسو عاللحم وهكذا معروف

ثم سال الاوسط كيف عرفت عن المراة التي اعدت الخبز فاجابه لاحظت ان الخبز محمر من جهه والجهه الاخرى ليس محمر لعدم مقدرتها لإلتفات الرغيف من الحمل 
 ثم سال الاصغير كيف عرفت اني ابن حرام فقال ما بيعرف ابن الحرام الا يلي متلو ابن الحرام

فقال له القاضي عرفنا الان انك الذي لا يرث وبعدها مباشرة عرف الاخوان الحكم ثم دفعوا للقاضي هدية ثمينة ورجعوا الى ديارهم وعاشوا متحابين اسرة واحدة .